Conta o nosso Código de Processo Penal que as testemunhas em um processo precisam ser mantidas incomunicáveis para que o depoimento de uma não influencie o depoimento da outra.
Quem ler os evangelhos de Marcos, Lucas e Mateus não pode deixar de ver grandes semelhanças entre os relatos. Em razão dessa característica, eles são chamados evangelhos sinóticos. O evangelho de João também contém semelhanças com os outros três, mas em uma quantidade bem menor.
Os críticos da Bíblia no meio acadêmico acreditam que Mateus e Lucas consultaram o evangelho de Marcos e uma outra fonte, a chamada Fonte Q. Se isso aconteceu mesmo, o depoimento deles, quais testemunhas, seriam questionados em um tribunal moderno.
Os cristãos, claro, não se sentem confortáveis com esse possível "erro processual".
Nota-se esse desconforto no site cristão Respostas Bíblicas...
"Os evangelhos sinóticos provavelmente são muito parecidos porque foram baseados nos testemunhos das mesmas pessoas que viveram com Jesus. [...] Os autores dos evangelhos sinóticos provavelmente se conheciam [...] Eles podem ter “trocado notas” ou usado os relatos uns dos outros para confirmar suas informações. Mesmo assim, eles não se limitaram a copiar uns aos outros."
...Bem como também no site da Sociedade Torre de Vigia:
Qual fonte adicional de consulta, Lucas podia recorrer ao Evangelho de Mateus. Ao ‘pesquisar todas as coisas com exatidão’, ele podia entrevistar pessoalmente muitas testemunhas oculares dos eventos da vida de Jesus, tais como os discípulos que ainda viviam e possivelmente a mãe de Jesus, Maria. [...]Torna-se claro pelo exame dos quatro Evangelhos que os escritores não repetem simplesmente a narrativa um do outro.
Se duas testemunhas trocam notas sobre o que dirão ou não dirão no tribunal, ou se uma pode ler o depoimento da outra antes de prestar o seu próprio, quanta credibilidade você daria a esses depoimentos se fosse você a pessoa em julgamento?
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